Бамбергский собор. Совершенно та же Википедия. Только лучше.

История[править | править код]

Строительство собора началось в 1004 году по указанию Генриха Святого и закончилось в 1012 году. Освящение 6 мая 1012 года. В 1081 году собор был повреждён пожаром. В 1111 году Отто Бамбергский освятил заново построенный собор. После ещё одного пожара, в 1215 началось строительство третьего по счету собора. Он был освящен 6 мая 1237 года.

В соборе находятся захоронения известных личностей, в том числе самого Генриха Святого, его жены Кунигунды, папы римского Климента II — единственного папы, похороненного в Германии, и первого короля Германии из династии Штауфенов Конрада III[1][2].

Сегодня Бамбергский кафедральный собор представляет собой образец романской архитектуры, длина — 94 м, ширина — 28 м, высота здания 26 м. По углам построены четыре башни по 81 м высоты каждая. В башнях встречаются элементы готики.

Во время Второй мировой войны Бамберг практически не пострадал, восстановление собора не потребовалось. Собор — часть старого города, включённого в 1993 году во Всемирное наследие ЮНЕСКО[3].

Бамбергский всадник[править | править код]

Одно из самых известных скульптурных произведений немецкого Средневековья. Создан в 1235 году. Имеется мнение, что всадник представляет собой изображение венгерского короля Иштвана I Святого, при котором в Венгрии было введено христианство. В годы нацизма, являясь культовым объектом, считался воплощением немецкого духа и обобщённым образом национального героя.

Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80

History[edit]

Background[edit]

Heinrich (Henry), son of Heinrich der Zänker became Duke of Bavaria in 995, replacing his banished father. His favourite dwelling was at Bamberg and he gave that property (probably in spring 1000) to his wife Kunigunde as a wedding gift. In 1002, Heinrich was elected King of Germany and he started to conduct his government business from Bamberg, giving the town various privileges (mint, tolls, market rights). Probably late in 1002 the decision was made to establish a diocese at Bamberg. Henry was pious, he and his wife had no children to leave the property to and the eastern border of his kingdom still lacked a diocese. Against the opposition of the Bishop of Eichstätt, who lost the northern rim of his territory, and of the Bishop of Würzburg, who lost all of the eastern part of his, the Reichssynode of All Saints’ Day 1007 at Frankfurt established the Diocese of Bamberg. The Hochstift was endowed with royal territories, notably around Bamberg and near Villach. Kunigunde contributed Bamberg itself. The first bishop (1007–40) was Eberhard von Abenberg [de], Heinrich’s former chancellor. He took his home in the former Königspfalz. In 1007/1020 the diocese came under the direct authority of the pope, and was thus henceforth outside of the control of the Archbishop of Mainz. King Heinrich (he was crowned Holy Roman Emperor only in 1014) became a canon of the cathedral chapter.[1]:203

Construction history[edit]

Construction of this first cathedral had begun in 1002, with work starting on two crypts. It was consecrated on Heinrich’s birthday, on 6 May 1012. This first cathedral was a cruciform basilica with the main choir in the west and a second to the east, each above a crypt. Two towers were located on the eastern façade. The nave was covered by a flat wooden ceiling. This cathedral was smaller than the current structure (only around 75 m long). This cathedral burned down in the Easter week of 1081. Whilst the interior art was completely destroyed, damage to the structure was relatively minor. It was quickly rebuilt – by 1087 it was possible to hold a synode here.[1]:204 Bishop Otto had the church rebuilt completely and it was reconsecrated in 1111.[2][3]:5

This rebuilt church also burned down in 1185.[1]:204

In 1047, the body of Pope Clement II (Bishop of Bamberg, 1040-6) was transferred from Rome to Bamberg and was buried in the cathedral. With the destruction of the tomb of Pope Benedict V at Hamburg at the beginning of the 19th century, this became the only papal grave in Germany. All other popes are buried in France or Italy.[1]:207

The current late Romanesque cathedral was erected (with short intermissions) by three men of the house of Andechs-Merania: Otto [de] (bishop from 1177–96), Ekbert [de] (bishop 1203-37) and Poppo [de] (1237-42).[1]:204

The wealth of the cathedral chapter and the generosity of the House of Andechs-Merania resulted in a large, “splendid”[1]:204 building (see description below). It was consecrated on 6 May 1237.[3]:5

Later history[edit]

Heinrich had been canonized in 1146, as was Kunigunde in 1200. In 1499-1513, Tilman Riemenschneider created the tomb of the founders (see below). Many other works of art were added during the Gothic period.[1]:206–8

During the 17th century, the interior of the cathedral was changed to Baroque style in two waves. The first came under Bishop Johann Gottfried von Aschhausen. The medieval coloured windows were removed. After 1626 the interior was whitened, painting over frescoes. A second wave followed after the end of the Thirty Years’ War in 1648-53 under Bishop Melchior Otto Voit von Salzburg. The tomb of Heinrich and Kunigunde was moved, the rood screens were demolished and new high altars set up in both choirs.[3]:5[4]

In 1729-33, Balthasar Neumann, architect of the UNESCO World Heritage Site Würzburg Residence added the chapter house with administration offices for the cathedral chapter.[1]:209

In 1802/3, the Bishopric of Bamberg was secularized and became a part of the Electorate of Bavaria. In 1817, Bamberg became an archdiocese. The province includes the dioceses of Speyer, Würzburg and Eichstätt.

The Baroque alterations were removed in a “purification” in 1828-37 ordered in 1826 by Ludwig I of Bavaria, who saw the cathedral as a national monument. Altars and other sculptures were auctioned off in an attempt to return the church to its original, medieval state. Baroque art was replaced with Romanesque Revival art.[3]:5[5]

During a renovation of 1969-74, the church was changed in accordance with the Second Vatican Council, e.g. by moving the main altar from the eastern choir to a location in front of the western choir.[3]:5

Источник: https://en.wikipedia.org/wiki/Bamberger_Dom

Императорский Кафедральный Собор Бамберга

В целостном комплексе архитектурных достопримечательностей Бамберга выделяется целый ряд наиболее интересных сооружений, в том числе Императорский кафедральный собор, один из семи Императорских соборов Германии.

Императорский Кафедральный Собор Бамберга. Восточный фасад Собора.

Бамбергский Императорский кафедральный Собор Святого Петра и Святого Георгия (Bamberger Keiserdom St. Peter und St. Georg) был заложен в 1004 году императором Генрихом II Святым. Завершено было строительство в начале 1012 года и 6 мая он был торжественно освящен. Еще до окончания строительства в 1007 году император основал епископство Бамберг.

Kaiserdom – Императорский собор – так традиционно назывались те романские соборы Германии, которые были построены под непосредственным покровительством императора Священной Римской империи германской нации. Обычно рядом с собором строился императорский дворец (Pfalz, Residenz). В таком соборе учреждалась кафедра епископа.

В Императорских соборах были устроены вторые, дополнительные хоры в начале среднего нефа. Они предназначались для императора и его семьи, власть которых ставилась тем самым на один уровень с властью Бога. Расположение хоров в противоположных концах главного нефа наводило на мысль о разделении власти между Богом и императором («Богу – Богово, кайзеру – кайзерово»).

Всего в ту эпоху было построено семь Императорских соборов:

• Ахенский собор Девы Марии;
• Шпайерский собор Девы Марии и Св. Стефана;
• Майнцский собор Св. Мартина и Св. Стефана;
• Вормсский собор Св. Петра;
• Бамбергский собор Св. Петра и Св. Георгия;
• Франкфуртский собор Св. Варфоломея;
• Кёнигслуттерский собор Св. Петра и Св. Павла.

Бамбергскому Императорскому собору в начале своей истории довелось пережить разрушительный пожар 1081 года, новое строительство и новое освящение Отто Бамбергским в 1111 году, а затем еще один пожар. Третье здание Собора было построено в 1217 году и освящено 6 мая, как и первое. Это здание, заметное своими четырьмя высокими островерхими башнями, мы и видим сегодня на вершине холма Domberg в Городе на холмах, протянувшемся по левому берегу реки Регнитц. Из пространства кварталов пешеходной зоны островной части Бамберга можно подняться к Собору пройдя сначала по Верхнему мосту Старой Ратуши, затем вверх по оживленной Karolinenstraße, в конце которой повернуть направо, на Residenzstraße, а с нее надо перейти на Domplatz.

Собор построен в романском стиле, господствовавшем в западноевропейском искусстве X – XII веков. Для этого стиля характерна суровая, крепостного вида архитектура. Построенные в то время монастырские комплексы, церкви, замки устанавливались на возвышенных местах, господствуя над округой. Так и собор в Бамберге стоит на холме, самим расположением впрямую, со спокойным достоинством указывая на свое место в структуре мира. Он приподнят над городом, над всем окружающим пространством, находится между людьми и небом. Чтобы попасть в собор, надо преодолеть довольно крутой подъем, подняться над уровнем земли куда-то высоко, почти до неба. И только там, в поднебесье, находится место незримого присутствия Бога.

Кроме того, в те далекие времена такое расположение собора давало дополнительные преимущества с точки зрения безопасности: любой приближающийся к собору был виден издалека.
Размеры собора: длина 94 м, ширина 28 м, высота 26 м.

Одним из основных элементов романской архитектуры были высокие башни. Четыре башни Бамбергского собора стоят на четырех углах прямоугольника храма. Высота каждой башни 81 м.

Императорский Кафедральный Собор Бамберга. Католический храм в плане.

Церкви были ориентированы по сторонам света и строились в виде базилики – вытянутого, прямоугольного в плане здания, разделенного внутри продольными рядами колонн на несколько частей (нефов), имеющих самостоятельные перекрытия. В плане средневековый храм повторял латинский крест. Его большая протяженность была обусловлена не только желанием вместить побольше верующих, но и показывала символически длинный путь, который должен пройти человек в своем совершенствовании, долгий путь к Богу. На боковых стенах церквей часто помещали 14 картин или рельефов, изображающих сцены Крестного пути Христа.

Средний неф строился выше боковых. Верхняя часть его стен поднималась над крышами боковых нефов и прорезалась окнами, из которых освещалось все пространство среднего нефа.

Императорский Кафедральный Собор Бамберга. Верхняя часть стен центрального нефа, прорезанная окнами. Высокие башни собора.

Перед входом в церковь располагался поперечный притвор (нартекс). Здесь обычно находились отлученные от церкви и оглашенные, то есть готовящиеся к обряду крещения.

Два входных портала Бамбергского Собора, ведущие в боковые нефы, смотрят на восток, в сторону Города на островах. Таким образом, прихожане, поднявшись к собору из города сразу попадают к входу. Слева расположены Адамовы ворота, через которые выпускались из церкви кающиеся, изгнанные из церкви, как Адам из рая.

Справа находятся ворота милости. Сегодня это главный вход в Собор. Сложный восьмикратный косяк ворот заканчивается полукруглой аркой, где на троне восседает Матерь Божья. Рядом – коленопреклоненные учредители Собора – Генрих II и Кунигунда. За ними скромно стоят покровители церкви Св. Петр и Св. Георгий.

В боковом нефе, у первой колонны установлена надгробная плита папы Клеменса II (1047 г.), который был также епископом Бамберга.

На второй колонне, на консоли стоит статуя Елизаветы, «смеющегося ангела». А дальше, на третьем столбе, у входа в Георгиевский хор, высоко на консоли – поистине шедевр скульптуры романского периода (начало XIII века): конная статуя, названная «Бамбергский всадник» («Der Bamberger Reiter”). Это индивидуальное, портретное изображение молодого короля в короне, спокойного и горделивого, с вдохновенным поворотом головы. Напряженный взгляд всадника устремлен в направлении западного хора, вдаль, как будто что-то привлекло его внимание. Всадник безоружен, облачен в длинное платье и плащ. Обруч короны украшен двумя рядами драгоценных камней, а края – королевскими лилиями. Такое конкретное изображение одежды и снаряжения еще не встречалось до этого ни в одном произведении. Фигура всадника возвышается на коне, словно на пьедестале. Эта пирамидальная композиция, усиленная массивным многоярусным балдахином, придает фигуре торжественность, величие. Скульптура поставлена так, что целиком видна из среднего нефа, издалека привлекая внимание зрителя, овладевая огромным пространством нефа. Поражают в скульптуре строгие и правильные пропорции человеческой фигуры и коня, что необычно для раннего средневековья. Только в XVII веке будут открыты идеальные пропорции человеческого тела (Леонардо да Винчи).

Чье же это изображение? Неизвестно. Есть множество предположений. Наиболее вероятные из них называют короля Конрада III, похороненного в соборе в 1152 году, либо первого венгерского короля Штефана I Святого, крестившего венгров и канонизированного католической церковью в 1087 году. Его женой была сестра Генриха II Гизела. Оправданна еще одна гипотеза, утверждающая, что «Бамбергский всадник» изображает первого христианского императора Константина I Великого (306 – 337 г.г.). Главным доказательством приверженцы этой гипотезы считают поворот головы всадника в сторону западного хора, что соответствует легенде о видении императором креста «в закатный час на западной стороне небосклона, как раз над заходящим солнцем».

Императорский Кафедральный Собор Бамберга. Взгляд в сторону восточных хоров Св. Георга. Хорошо виден «Бамбергский всадник» на столбе возле входа на хоры.

В среднем нефе, между лестницами в восточную алтарную часть возвышается надгробие учредителей собора императора Генриха II и его супруги Кунигунды. Это надгробие изготовлено между 1499 и 1513 г.г. скульптором Тильманом Рименшнайдером из зольнхофского мрамора. На крышке изображена лежащая императорская пара в полный рост. На боковых рельефах видны сцены из легенд: появление Св. Бенедикта у постели больного императора; сон Генриха II о взвешивании его души архангелом Михаэлем; Кунигунда, выплачивающая жалованье мастеровым и «чудо пфенниг»; Кунигунда, ступающая по раскаленным углям в доказательство своей супружеской верности.

Восточные хоры посвящены Св. Георгу. Отсюда началось строительство собора в романском стиле, а противоположные, западные хоры Св. Петра уже содержат некоторые элементы ранней готики.
Пересечение среднего и поперечного нефа образует средокрестие.

Южнее него, в поперечном нефе находится «Рождественский алтарь», вырезанный из дерева художником-резчиком Вайтом Штоссом (1523 год). На алтаре показаны события Рождества Христова.
Западные хоры Св. Петра – место для духовенства во время богослужения, символический образ рая. Самыми священными местами храма, главными его смысловыми элементами являются алтарь и дарохранительница. Алтарь – накрытый покрывалом стол, на котором ставится богослужебная утварь, лежат богослужебные книги. У алтаря совершаются основные священнодействия, которые видят все верующие, так как он всегда открыт. Алтарь католического храма отделяется от нефа низкой перегородкой. Поэтому внутреннее его пространство более открыто и зрительно воспринимается значительно бо,льшим, чем пространство православного храма при равных внешних размерах.

В западной алтарной части стоят два надгробия: архиепископа Филиппу графу фон Хеннебергу (1487 год) и папы Клеменса II (1047 год) – единственная папская могила севернее Альп.

В больших католических храмах обязательно есть кафедра, с которой священник произносит проповедь. Если в храме постоянно ведет службу епископ, храм называется кафедральным собором.

Императорский Кафедральный Собор Бамберга. Кафедра епископа и трубы органа на северной стене главного нефа.

Для обхода хоров устроены специальные проходы – деамбулатории.

В поздних романских церквях, каким является Бамбергский собор, применялись разработанные зодчими системы сводчатых перекрытий, цилиндрических и крестовых сводов. Такие своды, опирающиеся на нервюры, мы и видим в Соборе.

Императорский Кафедральный Собор Бамберга. Своды собора. Яркие лучи солнца проникают сквозь окна верхней части стен и освещают внутреннее пространство главного нефа. На потолке, спрятанные за нервюрами, видны хулиганские физиономии.

На своде среднего нефа, ближе к западным хорам, хорошо заметны две разрисованные хулиганские физиономии. Говорят, кто-то из епископов, наняв художников для ремонта росписей, поскупился и не полностью выплатил им оговоренное жалованье. Обозленные художники намалевали две рожи с высунутыми языками и тут же сломали строительные леса. При этом художники уважительно отнеслись к верующим, не задели их чувств: они спрятали свои каракули за выступающие нервюры, их не видно верующим со стороны наоса. Зато епископ, находясь в алтарной части, прекрасно видел эти дразнящие высунутые языки. Как они сохранились, почему не стерты до сих пор? Вопрос.

Императорский Кафедральный Собор Бамберга. «Месть» обиженного художника.

Императорский Кафедральный Собор Бамберга. «Месть» обиженного художника.

Под хорами, ниже уровня пола храма устроена крипта («тайное место») – склеп, где находится захоронение святого, которому посвящен храм, или иных достойных личностей. В крипте Бамбергского собора размещены саркофаги первого епископа Бамберга и короля Конрада III, умершего в городе в 1152 году после возвращения из очередного крестового похода.

Императорский Кафедральный Собор Бамберга. Мемориал Св. Генриха и Св. Кунигунды. «Bittet für uns!» (Молитесь за нас).

Здесь же устроен мемориал Святой Императорской пары – Генриха II и Кунигунды. На невысокой мраморной колонне стоят, накрытые стеклом, их короны. Надпись на колонне гласит: «Heiliger Heinrich, Heilige Kunigunde. Bittet für uns! – Святой Генрих, Святая Кунигунда. Молитесь за нас!»

В соседнем с собором доме соборного капитула размещены экспонаты епархиального музея.

В середине продольной стороны Собора, обращенной к Соборной площади, встроен княжеский портал, который служил для торжественного входа в Собор во время больших праздников. На скошенных, устремленных к воротам боках портала находятся символические барельефы, изображающие 12 фигур апостолов, стоящих на плечах пророков. Так Новый Завет стоит на прочном фундаменте Ветхого Завета, так все новое вырастает из старого. Над ними в тимпане изображен Страшный Суд.

Как и любой храм, собор всеми доступными средствами говорит о величии Бога, его непостижимости. Но будучи Императорским, он одновременно утверждает, что Император находится в небесных высях рядом с Богом, власть его божественна, дана Богом. Удел же прихожан, народа: находясь на полу нефа (от лат. navis – корабль), как на палубе ковчега, плывущего по бурному морю жизни, истово молиться Богу и уповать на Божий промысел, твердость рук и умение ведущего ковчег Божьего Помазанника.

Императорский Кафедральный Собор Бамберга. Западные хоры, посвященные Св. Петру. Прихожане, сидя на скамьях лицом в сторону алтаря, внимательно слушают проповедь, не отвлекаясь на плотские неудобства.

А чтобы народу было удобнее, в наосе установлены скамьи. Это небольшая уступка плоти, так как трудно полностью отдаваться молитве в процессе длительного богослужения, не отвлекаясь при этом на чисто физические неудобства. Так установлено несколько столетий назад, а ранее, в средние века прихожане стояли, как и в православных храмах. Однако, несмотря на скамьи, в ряде моментов богослужения католики молятся стоя или на коленях. Для удобства коленопреклонённого моления на скамьях устроены ступени.

Надо отметить, что наличие скамей в храме очень удобно для туристов, гуляющих по городам Европы. Всегда можно зайти и отдохнуть, посидеть в тишине, любуясь прекрасным интерьером храма, если повезет, послушать звуки органа, уводящие куда-то в небесные выси, далеко от суеты и шума городских улиц. Не возбраняется и помолиться, неважно, что храм католический. И только когда проходит служба – не надо мешать, если уж зашел в храм, постой в уголочке тихо, помолчи, послушай.

Императорский Кафедральный Собор Бамберга. Вид Собора и Резиденции со стороны Михаэльсберга.

Источник: https://munchenguide.com/imperatorskij-kafedral-ny-j-sobor-bamberga/

Описание

Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80

Время работы Императорского Кафедрального Соборы Бамберга

Собор открыт ежедневно с 8.00 часов до 17.00 часов. Осмотр Собора возможен только когда нет богослужений.

Епархиальный музей открыт: вторник – воскресенье с 10.00 часов до 17.00 часов.
24, 25 и 31 декабря, в масленичный вторник, в страстную пятницу – закрыто.

Источник: https://munchenguide.com/imperatorskij-kafedral-ny-j-sobor-bamberga/